# Shri Durga Dvatrimshat Namavali > Durga Dvatrimshat Namavali: the 32 names of Durga and the Goddess’s promise, in Sanskrit with meaning in Hindi and English, and a free PDF. Source: https://astroshala.com/stotras/devi/durga-dvatrimshat-namavali/ --- Stotras and sacred texts # Shri Durga Dvatrimshat Namavali The thirty-two names of Durga माँ दुर्गा के बत्तीस नाम Thirty-two names of the Goddess, every one built on the word durga, and the Goddess’s own promise to whoever recites them. The full text comes first for unbroken recitation, then each line with its meaning in English and Hindi. [Download the PDF](https://astroshala.com/wp-content/uploads/2026/10/durga-dvatrimshat-namavali-astroshala.pdf)[More Devi Stotras](https://astroshala.com/stotras/devi/) ## About this text Every one of these names is built on the word durga, “the hard to cross”: a fortress, a danger, a trouble with no way out. Each name praises the Mother as the one who removes such a difficulty, cuts through it, or carries her devotee across it. The Gita Press prints the names with the Durga Saptashati, under the title Durga Dvatrimshannamamala, with a short account in Hindi. Brahma and the gods worshipped the Goddess; pleased, she offered them any boon. They asked how she might be quickly pleased and how she protects those in danger, and she answered with this garland of her own names. That is why the closing lines say “my” names. In the Devi Mahatmya (chapter 11) the Goddess foretells that she will slay a great demon named Durgama and so become known as Durga; several of the names recall that victory. इन सभी नामों का आधार “दुर्ग” शब्द है, अर्थात् जिसे पार करना कठिन हो: कोई किला, कोई संकट, या ऐसी कठिनाई जिससे निकलने का रास्ता न दिखे। हर नाम माँ की स्तुति इस रूप में करता है कि वे ऐसी कठिनाई को दूर करती हैं, उसे काटती हैं, या भक्त को उसके पार ले जाती हैं। गीता प्रेस इन नामों को दुर्गा सप्तशती के साथ “दुर्गाद्वात्रिंशन्नाममाला” नाम से, हिन्दी में एक छोटी कथा सहित छापता है। ब्रह्मा आदि देवताओं ने देवी का पूजन किया; प्रसन्न होकर देवी ने वर माँगने को कहा। देवताओं ने पूछा कि वे शीघ्र कैसे प्रसन्न होती हैं और संकट में पड़े जीवों की रक्षा कैसे करती हैं, और उत्तर में देवी ने अपने नामों की यह माला बताई। इसीलिए अन्त की पंक्तियाँ “मेरे” नाम कहती हैं। देवी माहात्म्य (अध्याय 11) में देवी कहती हैं कि वे दुर्गम नामक महान असुर का वध करेंगी और इसी से “दुर्गा” नाम से प्रसिद्ध होंगी; कई नाम उसी विजय की याद दिलाते हैं। | Deity देवता | Durga | दुर्गा | | --- | --- | --- | | Spoken by वक्ता | The Goddess herself, to Brahma and the gods | स्वयं देवी, ब्रह्मा आदि देवताओं से | | Where it is found स्रोत | Printed with the Durga Saptashati by the Gita Press | गीता प्रेस द्वारा दुर्गा सप्तशती के साथ मुद्रित | | Names नाम | 32, numbered by the Gita Press in its Hindi note | 32, गीता प्रेस की हिन्दी टिप्पणी में क्रमांकित | ## How it is recited In the Gita Press account the Goddess gives her own instructions. Whoever is troubled by enemies, held in confinement, or threatened by a ruler, in battle, or by wild animals is freed from every fear by reading the thirty-two names a hundred and eight times. In great trouble, one may recite the namavali, or have learned Brahmins recite it, a thousand, ten thousand, or a hundred thousand times. Its purashcharana is thirty thousand recitations, and a homa of white sesame mixed with honey is also named. She also describes an image of herself to worship with these names, offering red oleander (kaner) flowers a hundred times. गीता प्रेस की कथा में देवी स्वयं विधि बताती हैं। जो शत्रुओं से पीड़ित हो, दुर्भेद्य बन्धन में पड़ा हो, या राजा, युद्ध अथवा हिंसक जन्तुओं से संकट में हो, वह इन बत्तीस नामों का एक सौ आठ बार पाठ करने से सब भयों से मुक्त हो जाता है। भारी विपत्ति में इस नामावली का हज़ार, दस हज़ार या लाख बार स्वयं पाठ करे या ब्राह्मणों से कराए। इसका पुरश्चरण तीस हज़ार का है, और मधुमिश्रित सफ़ेद तिल के हवन का भी उल्लेख है। देवी अपनी एक प्रतिमा का वर्णन भी करती हैं, जिसकी इन नामों से पूजा कर लाल कनेर के फूल सौ बार चढ़ाए जाएँ। ### The parts of the text - **Core** (repeat for your count): The thirty-two names, from “दुर्गा” to “दुर्गदारिणी” - **Closing** (read once): The last two lines, the Goddess’s promise ## Shri Durga Dvatrimshat Namavali: full text with meaning The printed edition gives the lines without verse numbers; so does this download. ### Core (repeat for your count) · मूल पाठ Text दुर्गा दुर्गार्तिशमनी दुर्गापद्विनिवारिणी । दुर्गमच्छेदिनी दुर्गसाधिनी दुर्गनाशिनी ॥ durgā durgārtiśamanī durgāpadvinivāriṇī | durgamacchedinī durgasādhinī durganāśinī || **Meaning:** Names 1 to 6. She is Durga. She calms the pain of hardship and wards off calamity; she cuts through what is hard to pass, accomplishes what is hard to achieve, and destroys difficulty. **अर्थ:** नाम 1 से 6। वे दुर्गा हैं। वे कठिनाई की पीड़ा शान्त करती हैं और विपत्ति को दूर करती हैं; वे दुर्गम बाधाओं को काटती हैं, कठिन कार्य सिद्ध करती हैं, और संकट का नाश करती हैं। Text दुर्गतोद्धारिणी दुर्गनिहन्त्री दुर्गमापहा । दुर्गमज्ञानदा दुर्गदैत्यलोकदवानला ॥ durgatoddhāriṇī durganihantrī durgamāpahā | durgamajñānadā durgadaityalokadavānalā || **Meaning:** Names 7 to 11. She lifts up those who have fallen on hard times, strikes down difficulty, and takes away what is hard to bear. She gives knowledge that is hard to reach, and she is a forest fire to the world of the demon Durga. **अर्थ:** नाम 7 से 11। वे दुर्गति में पड़े लोगों का उद्धार करती हैं, संकट का संहार करती हैं, और असह्य कष्ट हर लेती हैं। वे दुर्लभ ज्ञान देती हैं, और दुर्ग नामक दैत्य के लोक के लिए दावानल हैं। Text दुर्गमा दुर्गमालोका दुर्गमात्मस्वरूपिणी । दुर्गमार्गप्रदा दुर्गमविद्या दुर्गमाश्रिता ॥ durgamā durgamālokā durgamātmasvarūpiṇī | durgamārgapradā durgamavidyā durgamāśritā || **Meaning:** Names 12 to 17. She is hard to approach, and the sight of her is hard to win; her nature is the Self that is hard to know. She shows the way through hardship, she is knowledge hard to attain, and she is the refuge of those in difficulty. **अर्थ:** नाम 12 से 17। उन तक पहुँचना कठिन है, और उनका दर्शन दुर्लभ है; उनका स्वरूप वह आत्मा है जिसे जानना कठिन है। वे कठिन मार्ग में राह दिखाती हैं, वे दुर्लभ विद्या हैं, और संकट में पड़े लोगों का आश्रय हैं। Text दुर्गमज्ञानसंस्थाना दुर्गमध्यानभासिनी । दुर्गमोहा दुर्गमगा दुर्गमार्थस्वरूपिणी ॥ durgamajñānasaṁsthānā durgamadhyānabhāsinī | durgamohā durgamagā durgamārthasvarūpiṇī || **Meaning:** Names 18 to 22. She abides in profound knowledge and shines in deep meditation. Her delusion is hard to cross, she goes where none can go, and her form is meaning that is hard to grasp. **अर्थ:** नाम 18 से 22। वे गूढ़ ज्ञान में स्थित हैं और गहन ध्यान में प्रकाशित होती हैं। उनकी माया को पार करना कठिन है, वे वहाँ जाती हैं जहाँ कोई नहीं जा सकता, और उनका स्वरूप वह अर्थ है जिसे समझना कठिन है। Text दुर्गमासुरसंहन्त्री दुर्गमायुधधारिणी । दुर्गमाङ्गी दुर्गमता दुर्गम्या दुर्गमेश्वरी ॥ durgamāsurasaṁhantrī durgamāyudhadhāriṇī | durgamāṅgī durgamatā durgamyā durgameśvarī || **Meaning:** Names 23 to 28. She slew the demon Durgama and bears formidable weapons. Her form is beyond fathoming; she is held to be hard to reach and is hard to attain, and she is sovereign of all that lies beyond reach. **अर्थ:** नाम 23 से 28। उन्होंने दुर्गम असुर का संहार किया और वे भयंकर अस्त्र धारण करती हैं। उनका स्वरूप अगम्य है; उन्हें दुर्गम माना गया है और उन्हें पाना कठिन है, और वे दुर्गम की स्वामिनी हैं। Text दुर्गभीमा दुर्गभामा दुर्गभा दुर्गदारिणी । durgabhīmā durgabhāmā durgabhā durgadāriṇī | **Meaning:** Names 29 to 32. In the hour of danger she is terrible, fierce and radiant; she is its light, and she breaks it apart. **अर्थ:** नाम 29 से 32। संकट की घड़ी में वे भयंकर हैं, उग्र और तेजस्विनी; वे उसमें प्रकाश हैं, और उस संकट को विदीर्ण कर देती हैं। ### Closing (read once) · उत्तराङ्ग Text नामावलिमिमां यस्तु दुर्गाया मम मानवः । पठेत् सर्वभयान्मुक्तो भविष्यति न संशयः ॥ nāmāvalimimāṁ yastu durgāyā mama mānavaḥ | paṭhet sarvabhayānmukto bhaviṣyati na saṁśayaḥ || **Meaning:** The Goddess says: whoever recites this garland of names of mine, Durga, will be freed from every fear; of this there is no doubt. **अर्थ:** देवी कहती हैं: जो मनुष्य मुझ दुर्गा की इस नाममाला का पाठ करता है, वह निःसन्देह सब प्रकार के भय से मुक्त हो जाएगा। ## For an anushthan An anushthan is a vowed course of recitation. Begin with a sankalpa, water in the right hand, stating the purpose, the daily count, and the number of days. Recite at the same time and place each day, counting on a mala, and keep the count the same; the Gita Press account gives thirty thousand recitations as the full purashcharana. Close with a homa of one tenth of the total (dashamsha), or extra recitation in its place. The Guru’s guidance comes first. अनुष्ठान व्रतपूर्वक पाठ का निश्चित क्रम है। दाहिने हाथ में जल लेकर संकल्प करें: उद्देश्य, प्रतिदिन की संख्या और दिनों की संख्या। प्रतिदिन एक ही समय और स्थान पर, माला से गिनते हुए, समान संख्या में पाठ करें; गीता प्रेस की कथा में पूरा पुरश्चरण तीस हज़ार पाठ का बताया गया है। समापन कुल संख्या के दशांश होम से, या उसके स्थान पर अतिरिक्त पाठ से करें। गुरु का मार्गदर्शन सर्वोपरि है। ### Not sure which practice suits your chart? The right hymn, and the right time for it, depends on your own chart and its periods. Ask one focused question and receive a written answer worked out from your birth chart. [Ask a question](https://astroshala.com/product/ask-a-question/) Read next ## Related texts - [Siddha Kunjika Stotram](https://astroshala.com/stotras/devi/siddha-kunjika-stotram/): the key to the Durga Saptashati - [Kali Shatanama Stotram](https://astroshala.com/stotras/devi/kali-shatanama-stotram/): the hundred names of Kali, from the Mundamala Tantra - [Kamakhya Dhyanam and Stotram](https://astroshala.com/stotras/devi/kamakhya-dhyanam-stotram/): Meditation and hymn to the Goddess of Kamarupa ## Texts Referred To 1. *Durgādvātriṁśannāmamālā*, in *Śrīdurgāsaptaśatī*, Sanskrit with Hindi translation, Gita Press, Gorakhpur (code 118), pp. 223 to 225, with the account and the Goddess’s instructions. The text follows this edition. 2. *Devī Māhātmya* (*Mārkaṇḍeya Purāṇa*), chapter 11: the Goddess foretells the slaying of the demon Durgama and the name Durga. 3. Some popular copies add a further verse (शत्रुभिः पीड्यमानो वा…) and a colophon, and trace the names to the *Tripura Rahasya*. The Gita Press prints neither in Sanskrit, and that passage has not been found in a printed edition, so the text follows the Gita Press alone. Shared for devotion and study. Recitation is traditional practice and carries no promise of a particular result.