Rudrashtakam

Verse 1

नमामीशमीशान निर्वाणरूपं ।
विभुं व्यापकं ब्रह्म वेदस्वरूपं ॥
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं ।
चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहं ॥ १ ॥

namāmīśamīśāna nirvāṇarūpaṁ |
vibhuṁ vyāpakaṁ brahma vedasvarūpaṁ ||
nijaṁ nirguṇaṁ nirvikalpaṁ nirīhaṁ |
cidākāśamākāśavāsaṁ bhaje’haṁ || 1 ||

Meaning: I bow to the Lord, the ruler of all, whose very form is liberation. He is all-powerful and all-pervading, Brahman, the Veda in person. I worship him who rests in his own being, beyond qualities and distinctions and free of desire: consciousness vast as the sky, who wears the sky as his garment.

अर्थ: मैं उन ईशान प्रभु को प्रणाम करता हूँ जिनका स्वरूप ही मोक्ष है। वे समर्थ हैं, सर्वव्यापक हैं, ब्रह्म हैं, स्वयं वेद हैं। मैं उन्हें भजता हूँ जो अपने ही स्वरूप में स्थित हैं, गुणों और भेदों से परे, इच्छा से रहित: आकाश के समान विशाल चेतना, जो आकाश को ही वस्त्र बनाए हैं।

Verse 2

निराकारमोंकारमूलं तुरीयं ।
गिरा ग्यान गोतीतमीशं गिरीशं ॥
करालं महाकाल कालं कृपालं ।
गुणागार संसारपारं नतोऽहं ॥ २ ॥

nirākāramoṁkāramūlaṁ turīyaṁ |
girā gyāna gotītamīśaṁ girīśaṁ ||
karālaṁ mahākāla kālaṁ kṛpālaṁ |
guṇāgāra saṁsārapāraṁ nato’haṁ || 2 ||

Meaning: He is formless, the root of Om, the fourth state beyond waking, dream, and sleep. Speech, understanding, and the senses cannot reach him; he is the Lord, the lord of Kailasa. He is terrible, the death even of Mahakala, and yet merciful; he is the home of every virtue, beyond the world of birth and death. To him I bow.

अर्थ: वे निराकार हैं, ओंकार के मूल हैं, जाग्रत्, स्वप्न और सुषुप्ति से परे तुरीय हैं। वाणी, ज्ञान और इन्द्रियाँ उन तक नहीं पहुँचतीं; वे ईश्वर हैं, कैलासपति हैं। वे विकराल हैं, महाकाल के भी काल, फिर भी कृपालु; वे सब गुणों के धाम हैं, जन्म-मृत्यु के संसार से परे। उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ।

Verse 3

तुषाराद्रि संकाश गौरं गभीरं ।
मनोभूत कोटि प्रभा श्री शरीरं ॥
स्फुरन्मौलि कल्लोलिनी चारु गंगा ।
लसद्भालबालेन्दु कंठे भुजंगा ॥ ३ ॥

tuṣārādri saṁkāśa gauraṁ gabhīraṁ |
manobhūta koṭi prabhā śrī śarīraṁ ||
sphuranmauli kallolinī cāru gaṁgā |
lasadbhālabālendu kaṁṭhe bhujaṁgā || 3 ||

Meaning: He is white as the snowy Himalaya and deep beyond measure, and his body shines with the beauty of countless Kamadevas. On his head the lovely Ganga ripples and sparkles, the young crescent moon gleams on his brow, and serpents circle his throat.

अर्थ: वे हिमालय के समान गौर हैं और अथाह गम्भीर, और उनका शरीर करोड़ों कामदेवों की शोभा से दमकता है। उनके सिर पर सुन्दर गंगा लहराती और झिलमिलाती है, ललाट पर बालचन्द्र चमकता है, और कण्ठ में सर्प लिपटे हैं।

Verse 4

चलत्कुंडलं भ्रू सुनेत्रं विशालं ।
प्रसन्नाननं नीलकंठं दयालं ॥
मृगाधीशचर्माम्बरं मुण्डमालं ।
प्रियं शंकरं सर्वनाथं भजामि ॥ ४ ॥

calatkuṁḍalaṁ bhrū sunetraṁ viśālaṁ |
prasannānanaṁ nīlakaṁṭhaṁ dayālaṁ ||
mṛgādhīśacarmāmbaraṁ muṇḍamālaṁ |
priyaṁ śaṁkaraṁ sarvanāthaṁ bhajāmi || 4 ||

Meaning: His earrings swing; his brows are fine and his eyes large and beautiful. His face is cheerful, his throat blue, and his heart kind. He wears a lion’s skin and a garland of skulls. I worship the beloved Shankara, lord of all.

अर्थ: उनके कुण्डल हिलते हैं; उनकी भौंहें सुन्दर और नेत्र बड़े और मनोहर हैं। उनका मुख प्रसन्न है, कण्ठ नीला है, और हृदय दयालु। वे सिंह-चर्म ओढ़ते हैं और मुण्डमाला पहनते हैं। मैं सबके स्वामी, प्रिय शंकर को भजता हूँ।

Verse 5

प्रचंडं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेशं ।
अखंडं अजं भानुकोटिप्रकाशं ॥
त्रयःशूल निर्मूलनं शूलपाणिं ।
भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यं ॥ ५ ॥

pracaṁḍaṁ prakṛṣṭaṁ pragalbhaṁ pareśaṁ |
akhaṁḍaṁ ajaṁ bhānukoṭiprakāśaṁ ||
trayaḥśūla nirmūlanaṁ śūlapāṇiṁ |
bhaje’haṁ bhavānīpatiṁ bhāvagamyaṁ || 5 ||

Meaning: He is fierce, supreme, and bold, the highest Lord; undivided and unborn, he shines like countless suns. He tears out the threefold suffering by the root and holds the trident in his hand. I worship the husband of Bhavani, whom love alone can reach.

अर्थ: वे प्रचण्ड हैं, श्रेष्ठ हैं, तेजस्वी हैं, परमेश्वर हैं; अखण्ड और अजन्मा, वे करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशित हैं। वे तीनों प्रकार के दुःखों को जड़ से उखाड़ देते हैं और हाथ में त्रिशूल धारण करते हैं। मैं भवानीपति को भजता हूँ, जो केवल भाव से प्राप्त होते हैं।

Verse 6

कलातीत कल्याण कल्पान्तकारी ।
सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी ॥
चिदानंदसंदोह मोहापहारी ।
प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी ॥ ६ ॥

kalātīta kalyāṇa kalpāntakārī |
sadā sajjanānandadātā purārī ||
cidānaṁdasaṁdoha mohāpahārī |
prasīda prasīda prabho manmathārī || 6 ||

Meaning: Beyond every measure of time, the auspicious one, he brings each age of creation to its end. He ever gives joy to the good, he is the foe of Tripura, the fullness of consciousness and bliss, and the remover of delusion. Be gracious, be gracious, Lord, enemy of Kama.

अर्थ: काल के हर माप से परे, कल्याण-स्वरूप, वे हर कल्प का अन्त करते हैं। वे सदा सज्जनों को आनन्द देते हैं, त्रिपुर के शत्रु हैं, चिदानन्द से परिपूर्ण हैं, और मोह को हरते हैं। हे कामदेव के शत्रु प्रभु, प्रसन्न होइए, प्रसन्न होइए।

Verse 7

न यावद् उमानाथ पादारविन्दं ।
भजंतीह लोके परे वा नराणां ॥
न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं ।
प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं ॥ ७ ॥

na yāvad umānātha pādāravindaṁ |
bhajaṁtīha loke pare vā narāṇāṁ ||
na tāvatsukhaṁ śānti santāpanāśaṁ |
prasīda prabho sarvabhūtādhivāsaṁ || 7 ||

Meaning: Lord of Uma, as long as people do not worship your lotus feet, there is no happiness for them, no peace, and no end of suffering, in this world or the next. Be gracious, Lord, who dwells in all beings.

अर्थ: हे उमापति, जब तक मनुष्य आपके चरण-कमलों को नहीं भजते, तब तक उन्हें इस लोक या परलोक में न सुख मिलता है, न शान्ति, न ताप का नाश। हे सब प्राणियों में निवास करने वाले प्रभु, प्रसन्न होइए।

Verse 8

न जानामि योगं जपं नैव पूजां ।
नतोऽहं सदा सर्वदा शंभु तुभ्यं ॥
जरा जन्म दुःखौघ तातप्यमानं ।
प्रभो पाहि आपन्नमामीश शंभो ॥ ८ ॥

na jānāmi yogaṁ japaṁ naiva pūjāṁ |
nato’haṁ sadā sarvadā śaṁbhu tubhyaṁ ||
jarā janma duḥkhaugha tātapyamānaṁ |
prabho pāhi āpannamāmīśa śaṁbho || 8 ||

Meaning: I know no yoga, no japa, and no worship; I only bow to you always, at every moment, Shambhu. I am scorched by old age, birth, and a flood of sorrows: protect me, Lord; I am in distress, O Shambhu.

अर्थ: मैं न योग जानता हूँ, न जप, न पूजा; हे शम्भु, मैं सदा-सर्वदा केवल आपको प्रणाम करता हूँ। बुढ़ापे, जन्म और दुःखों के समूह से तपते हुए मुझ दुखी की रक्षा कीजिए, हे प्रभु, हे ईश, हे शम्भु।

Verse 9

रुद्राष्टकमिदं प्रोक्तं विप्रेण हरतोषये ।
ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषां शम्भुः प्रसीदति ॥ ९ ॥

rudrāṣṭakamidaṁ proktaṁ vipreṇa haratoṣaye |
ye paṭhanti narā bhaktyā teṣāṁ śambhuḥ prasīdati || 9 ||

Meaning: The Brahmin spoke this Rudrashtaka to please Hara. Shambhu is gracious to those who recite it with devotion.

अर्थ: यह रुद्राष्टक ब्राह्मण ने हर (शिव) को प्रसन्न करने के लिए कहा। जो मनुष्य इसे भक्ति से पढ़ते हैं, उन पर शम्भु प्रसन्न होते हैं।