Gupta Siddha Kunjika Stotram

विनियोगः

श्री गणेशाय नमः ॥
ॐ अस्य श्रीकुंजिकास्तोत्रमंत्रस्य सदाशिव ऋषीः ॥ अनुष्टुपूछंदः ॥
श्रीत्रिगुणात्मिका देवता ॥ ॐ ऐं बीजम् ॥ ॐ ह्रीं शक्तिः ॥
ॐ क्लीं कीलकम् ॥ मम सर्वाभीष्टसिद्धर्थे जपे विनियोगः ॥

śrī gaṇeśāya namaḥ ||
oṁ asya śrīkuṁjikāstotramaṁtrasya sadāśiva ṛṣīḥ || anuṣṭupūchaṁdaḥ ||
śrītriguṇātmikā devatā || oṁ aiṁ bījam || oṁ hrīṁ śaktiḥ ||
oṁ klīṁ kīlakam || mama sarvābhīṣṭasiddharthe jape viniyogaḥ ||

Meaning: Salutations to Sri Ganesha. Of this Kunjika Stotra mantra, the seer is Sadashiva, the metre is anushtubh, and the deity is the Goddess of the three gunas. Om Aim is the seed, Om Hrim the power, and Om Klim the pin. I take it up in recitation for the fulfilment of all my wishes.

अर्थ: श्री गणेश को नमस्कार। इस कुंजिका स्तोत्र-मन्त्र के ऋषि सदाशिव हैं, छन्द अनुष्टुप् है, और देवता त्रिगुणात्मिका देवी हैं। ॐ ऐं बीज है, ॐ ह्रीं शक्ति है, और ॐ क्लीं कीलक है। अपनी सब मनोकामनाओं की सिद्धि के लिए मैं जप में इसका विनियोग करता हूँ।

ऋष्यादिन्यासः

श्रीसदाशिव ऋषये नमः शिरसि ।
अनुष्टुप् छन्दसे नमः मुखे ।
त्रिगुणात्मिका देवतायै नमः हृदि ।
ऐं बीजं नमः नाभौ ।
ह्रीं शक्तये नमः पादौ ।
क्लीं कीलकं नमः सर्वांगे ।
सर्वाभीष्ट सिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः नमः अञ्जलौ ।

śrīsadāśiva ṛṣaye namaḥ śirasi |
anuṣṭup chandase namaḥ mukhe |
triguṇātmikā devatāyai namaḥ hṛdi |
aiṁ bījaṁ namaḥ nābhau |
hrīṁ śaktaye namaḥ pādau |
klīṁ kīlakaṁ namaḥ sarvāṁge |
sarvābhīṣṭa siddhyarthe jape viniyogaḥ namaḥ añjalau |

Meaning: Salutations to the seer Sadashiva, on the head; to the anushtubh metre, on the mouth; to the deity, the Goddess of the three gunas, in the heart; to the seed ऐं, at the navel; to the power ह्रीं, on the feet; to the pin क्लीं, over the whole body; and the dedication, in the cupped hands.

अर्थ: सिर पर ऋषि सदाशिव को, मुख पर अनुष्टुप् छन्द को, हृदय में त्रिगुणात्मिका देवता को, नाभि पर “ऐं” बीज को, पैरों पर “ह्रीं” शक्ति को, पूरे शरीर पर “क्लीं” कीलक को, और अञ्जलि में विनियोग को नमस्कार।

करन्यासः

ऐं अंगुष्ठाभ्यां नमः ।
ह्रीं तर्जनीभ्यां स्वाहा ।
क्लीं मध्यमाभ्यां वषट् ।
चामुण्डायै अनामिकाभ्यां हुं ।
विच्चे कनिष्ठिकाभ्यां वौषट् ।
ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे करतलकरपृष्ठाभ्यां फट् ।

aiṁ aṁguṣṭhābhyāṁ namaḥ |
hrīṁ tarjanībhyāṁ svāhā |
klīṁ madhyamābhyāṁ vaṣaṭ |
cāmuṇḍāyai anāmikābhyāṁ huṁ |
vicce kaniṣṭhikābhyāṁ vauṣaṭ |
aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce karatalakarapṛṣṭhābhyāṁ phaṭ |

Meaning: The placing on the hands, with the syllables of the Navarna mantra: ऐं on the thumbs, ह्रीं on the forefingers, क्लीं on the middle fingers, चामुण्डायै on the ring fingers, विच्चे on the little fingers, and the whole mantra on the palms and backs of the hands.

अर्थ: नवार्ण मन्त्र के अक्षरों से हाथों पर न्यास: “ऐं” अँगूठों पर, “ह्रीं” तर्जनी पर, “क्लीं” मध्यमा पर, “चामुण्डायै” अनामिका पर, “विच्चे” कनिष्ठिका पर, और पूरा मन्त्र हथेली और हाथ के पृष्ठ पर।

हृदयादिन्यासः

ऐं हृदयाय नमः ।
ह्रीं शिरसे स्वाहा ।
क्लीं शिखायै वषट् ।
चामुण्डायै कवचाय हुं ।
विच्चे नेत्रत्रयाय वौषट् ।
ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे अस्त्राय फट् ।

aiṁ hṛdayāya namaḥ |
hrīṁ śirase svāhā |
klīṁ śikhāyai vaṣaṭ |
cāmuṇḍāyai kavacāya huṁ |
vicce netratrayāya vauṣaṭ |
aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce astrāya phaṭ |

Meaning: The same syllables placed on the heart, the head, the crown lock, the arms crossed as armour, and the three eyes, and the whole mantra as the weapon, with a clap around the body.

अर्थ: वही अक्षर हृदय, सिर, शिखा, कवच (भुजाएँ), तीनों नेत्रों पर, और पूरा मन्त्र अस्त्र के रूप में, शरीर के चारों ओर ताली के साथ।

Verse 1

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुंजिकास्तोत्रमुत्तमम् ॥
येन मंत्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत् ॥ १ ॥

śṛṇu devi pravakṣyāmi kuṁjikāstotramuttamam ||
yena maṁtraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet || 1 ||

Meaning: Shiva said: Listen, O Goddess. I shall tell you the excellent Kunjika Stotra, by the power of whose mantra the recitation of the Chandi bears fruit.

अर्थ: शिव बोले: हे देवी, सुनो। मैं तुम्हें उत्तम कुंजिका स्तोत्र बताता हूँ, जिसके मन्त्र के प्रभाव से चण्डी का पाठ फलदायी होता है।

Verse 2

न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ॥
न सुक्तं नापि वा ध्यानं न न्यासो न वार्चनम् ॥ २ ॥

na kavacaṁ nārgalāstotraṁ kīlakaṁ na rahasyakam ||
na suktaṁ nāpi vā dhyānaṁ na nyāso na vārcanam || 2 ||

Meaning: For it, neither the Kavacha nor the Argala Stotra, neither the Kilaka nor the Rahasya, neither the Sukta nor the meditation, neither the placing (nyasa) nor even worship is needed.

अर्थ: इसके लिए न कवच, न अर्गला स्तोत्र, न कीलक, न रहस्य, न सूक्त, न ध्यान, न न्यास, और न अर्चन ही आवश्यक है।

Verse 3

कुंजिकापाठमात्रेण दुर्गपाठफलं लभेत् ।
अतिगुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥ ३ ॥

kuṁjikāpāṭhamātreṇa durgapāṭhaphalaṁ labhet |
atiguhyataraṁ devi devānāmapi durlabham || 3 ||

Meaning: By reciting the Kunjika alone one gains the fruit of reciting the Durga Saptashati. O Goddess, it is most secret, hard to reach even for the gods.

अर्थ: केवल कुंजिका के पाठ से दुर्गापाठ का फल प्राप्त हो जाता है। देवी, यह अत्यन्त गुप्त और देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

Text

गोपनीय प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ॥
मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भेनोच्चाटनाकदिकम् ॥ ४ ॥
पाठमात्रेण संसिध्येत् कुंजिकास्तोत्रमुत्तममत्र ॥

gopanīya prayatnena svayoniriva pārvati ||
māraṇaṁ mohanaṁ vaśyaṁ stambhenoccāṭanākadikam || 4 ||
pāṭhamātreṇa saṁsidhyet kuṁjikāstotramuttamamatra ||

Meaning: O Parvati, guard it with care, as you would guard your own yoni. Marana, mohana, vashya, stambhana, uchchatana, and the other rites are all accomplished by the mere recitation of this excellent Kunjika Stotra.

अर्थ: हे पार्वती, इसे प्रयत्नपूर्वक वैसे ही गुप्त रखना जैसे अपनी योनि को। मारण, मोहन, वशीकरण, स्तम्भन, उच्चाटन आदि सब प्रयोग इस उत्तम कुंजिका स्तोत्र के पाठ मात्र से सिद्ध होते हैं।

अथ मन्त्रः

ॐ श्रूँ श्रूँ श्रूँ शं फट् ऐं ह्रीं क्लीं ज्वल उज्जवल प्रज्वल
ह्रीं ह्रीं क्लीं स्रावय स्रावय शापं नाशय नाशय
श्रीं श्रीं श्रीं जूं सः स्रावय आदय स्वाहा ॥

oṁ śrūm̐ śrūm̐ śrūm̐ śaṁ phaṭ aiṁ hrīṁ klīṁ jvala ujjavala prajvala
hrīṁ hrīṁ klīṁ srāvaya srāvaya śāpaṁ nāśaya nāśaya
śrīṁ śrīṁ śrīṁ jūṁ saḥ srāvaya ādaya svāhā ||

Meaning: The first mantra: “Blaze, blaze up, blaze forth; make it flow, make it flow; destroy, destroy the curse”, among seed syllables, which are not translated.

अर्थ: पहला मन्त्र: “जलो, प्रज्वलित हो, प्रचण्ड रूप से जलो; बहाओ, बहाओ; शाप का नाश करो, नाश करो”, बीजाक्षरों के बीच, जिनका अनुवाद नहीं किया जाता।

Text

ॐ श्लीं हूँ श्लीं ग्लां जूं सः ज्वलोज्ज्वल मन्त्र प्रबल
हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ॥

oṁ ślīṁ hūm̐ ślīṁ glāṁ jūṁ saḥ jvalojjvala mantra prabala
haṁ saṁ laṁ kṣaṁ phaṭ svāhā ||

Meaning: The second mantra: “Blaze, blaze up; make the mantra mighty”, among seed syllables.

अर्थ: दूसरा मन्त्र: “जलो, प्रज्वलित हो; मन्त्र को प्रबल करो”, बीजाक्षरों के बीच।

Text

नमस्ते रुद्ररूपायै नमस्ते मधुमर्दिनि ॥
नमस्ते कैटभनाशिन्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥

namaste rudrarūpāyai namaste madhumardini ||
namaste kaiṭabhanāśinyai namaste mahiṣārdini ||

Meaning: Salutations to you in the form of Rudra; salutations to you who crushed Madhu. Salutations to you who destroyed Kaitabha; salutations to you who struck down Mahisha.

अर्थ: रुद्रस्वरूपिणी, तुम्हें नमस्कार; मधु का मर्दन करने वाली, तुम्हें नमस्कार। कैटभ का नाश करने वाली, तुम्हें नमस्कार; महिषासुर को मारने वाली, तुम्हें नमस्कार।

Text

नमस्ते शुम्भहन्त्रयै च निशुम्भासुरसूदिनि ॥
नमस्ते जाग्रते देवि जपे सिद्धिं कुरुष्व मे ॥

namaste śumbhahantrayai ca niśumbhāsurasūdini ||
namaste jāgrate devi jape siddhiṁ kuruṣva me ||

Meaning: Salutations to you, slayer of Shumbha and destroyer of the demon Nishumbha. Salutations to you, Goddess, who are awake: grant me attainment in my japa.

अर्थ: शुम्भ का वध करने वाली और निशुम्भ असुर का संहार करने वाली, तुम्हें नमस्कार। हे जाग्रत देवी, तुम्हें नमस्कार; मेरे जप में मुझे सिद्धि दो।

Text

ऐंकारी सृष्टिरूपिण्यै ह्रींकारी प्रतिपालिका ॥
क्लींकाली कालरूपिण्यै बीजरूपे नमोस्तु ते ॥

aiṁkārī sṛṣṭirūpiṇyai hrīṁkārī pratipālikā ||
klīṁkālī kālarūpiṇyai bījarūpe namostu te ||

Meaning: As ऐं you are the form of creation, and as ह्रीं you sustain it. As क्लीं you are Kali, the form of time: salutations to you whose form is the seed.

अर्थ: “ऐं” के रूप में तुम सृष्टि-स्वरूपिणी हो, और “ह्रीं” के रूप में उसका पालन करती हो। “क्लीं” के रूप में तुम काल-स्वरूपिणी काली हो; बीज-रूपिणी, तुम्हें नमस्कार।

Text

चामुण्डा चण्डरूपा च यैङ्कारि वरदायिनि ॥
विच्चे त्वभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि ॥

cāmuṇḍā caṇḍarūpā ca yaiṅkāri varadāyini ||
vicce tvabhayadā nityaṁ namaste mantrarūpiṇi ||

Meaning: As Chamunda you are fierce in form, and as “yai” you grant boons. As “vicche” you always grant fearlessness; salutations to you, whose form is the mantra.

अर्थ: चामुण्डा के रूप में तुम प्रचण्ड रूप वाली हो, और “यै” के रूप में वर देती हो। “विच्चे” के रूप में तुम सदा अभय देती हो; मन्त्र-स्वरूपिणी, तुम्हें नमस्कार।

Text

धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वागीश्वरी तथा ॥
क्रां क्रीं क्रूं कुंजिका देवि श्रां श्रीं श्रूं मे शुभं कुरु ॥

dhāṁ dhīṁ dhūṁ dhūrjaṭeḥ patnī vāṁ vīṁ vāgīśvarī tathā ||
krāṁ krīṁ krūṁ kuṁjikā devi śrāṁ śrīṁ śrūṁ me śubhaṁ kuru ||

Meaning: As धां धीं धूं you are the wife of Dhurjati (Shiva), and as वां वीं the queen of speech. As क्रां क्रीं क्रूं you are the Goddess Kunjika; as श्रां श्रीं श्रूं, bring me what is good.

अर्थ: “धां धीं धूं” के रूप में तुम धूर्जटि (शिव) की पत्नी हो, और “वां वीं” के रूप में वागीश्वरी। “क्रां क्रीं क्रूं” के रूप में तुम कुंजिका देवी हो; “श्रां श्रीं श्रूं” के रूप में मेरा कल्याण करो।

Text

हूं हूं हूंकारूपिण्यै ज्रां ज्रीं ज्रूं भालनादिनी ॥
भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥

hūṁ hūṁ hūṁkārūpiṇyai jrāṁ jrīṁ jrūṁ bhālanādinī ||
bhrāṁ bhrīṁ bhrūṁ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ ||

Meaning: Salutations to you whose form is the sound “hum hum hum”, who as ज्रां ज्रीं ज्रूं sound from the brow. As भ्रां भ्रीं भ्रूं you are Bhairavi, the auspicious one; to you, Bhavani, salutations again and again.

अर्थ: “हूं हूं हूंकार” स्वरूपिणी, “ज्रां ज्रीं ज्रूं” के रूप में भाल (ललाट) से नाद करने वाली। “भ्रां भ्रीं भ्रूं” के रूप में तुम कल्याणकारिणी भैरवी हो; हे भवानी, तुम्हें बार-बार प्रणाम।

Text

ॐ अं कं चं टं तं पं सां विदुरां विदुरां विमर्दय विमर्दय
ह्रीं क्षां क्षीं स्त्री जीवय जीवय त्रोटय त्रोटय
जंभय जंभय दीपय दीपय मोचय मोचय हूं फट् ज्रां वौषट्
ऐं ह्रीं क्लीं रंजय रंजय संजय संजय गुंजय गुंजय
बंधय बंधय भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे संकुच संचल
त्रोटय त्रोटय म्लीं स्वाहा ॥

oṁ aṁ kaṁ caṁ ṭaṁ taṁ paṁ sāṁ vidurāṁ vidurāṁ vimardaya vimardaya
hrīṁ kṣāṁ kṣīṁ strī jīvaya jīvaya troṭaya troṭaya
jaṁbhaya jaṁbhaya dīpaya dīpaya mocaya mocaya hūṁ phaṭ jrāṁ vauṣaṭ
aiṁ hrīṁ klīṁ raṁjaya raṁjaya saṁjaya saṁjaya guṁjaya guṁjaya
baṁdhaya baṁdhaya bhrāṁ bhrīṁ bhrūṁ bhairavī bhadre saṁkuca saṁcala
troṭaya troṭaya mlīṁ svāhā ||

Meaning: The long mantra, among seed syllables: “Crush, crush; give life, give life; break, break; open wide, open wide; kindle, kindle; release, release. Delight, delight; join, join; resound, resound; bind, bind. Bhairavi, auspicious one: draw in, set moving; break, break.”

अर्थ: लम्बा मन्त्र, बीजाक्षरों के बीच: “मर्दन करो, मर्दन करो; जीवन दो, जीवन दो; तोड़ो, तोड़ो; खोलो, खोलो; दीप्त करो, दीप्त करो; मुक्त करो, मुक्त करो। रंजित करो, रंजित करो; जोड़ो, जोड़ो; गुंजित करो, गुंजित करो; बाँधो, बाँधो। हे कल्याणकारिणी भैरवी: संकुचित करो, संचालित करो; तोड़ो, तोड़ो।”

Text

पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ॥
म्लां म्लीं म्लूं मूलविस्तीर्णा कुंजिकास्तोत्रहेतवे ॥

pāṁ pīṁ pūṁ pārvatī pūrṇā khāṁ khīṁ khūṁ khecarī tathā ||
mlāṁ mlīṁ mlūṁ mūlavistīrṇā kuṁjikāstotrahetave ||

Meaning: As पां पीं पूं you are Parvati, the full one, and as खां खीं खूं Khechari, who moves in the sky. As म्लां म्लीं म्लूं you are she whose root spreads wide: for the sake of the Kunjika Stotra.

अर्थ: “पां पीं पूं” के रूप में तुम पूर्णा पार्वती हो, और “खां खीं खूं” के रूप में आकाश में विचरने वाली खेचरी। “म्लां म्लीं म्लूं” के रूप में तुम मूल से विस्तीर्ण हो: कुंजिका स्तोत्र के निमित्त।

Text

अभक्ताय न दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥
विहीना कुंजिका देव्या यस्तु सप्तशतीं पठेत् ॥
न तस्य जायते सिद्धिर्ह्यरण्ये रुदितं यथा ॥

abhaktāya na dātavyaṁ gopitaṁ rakṣa pārvati ||
vihīnā kuṁjikā devyā yastu saptaśatīṁ paṭhet ||
na tasya jāyate siddhirhyaraṇye ruditaṁ yathā ||

Meaning: It is not to be given to one without devotion; O Parvati, keep it guarded. One who reads the Saptashati without the Goddess Kunjika gains no attainment from it; it is like weeping in the forest.

अर्थ: इसे भक्तिहीन को नहीं देना चाहिए; हे पार्वती, इसे गुप्त रखो। जो कुंजिका देवी के बिना सप्तशती का पाठ करता है, उसे सिद्धि नहीं मिलती; वह वन में रोने के समान है।

Closing line · पुष्पिका

॥ श्रीडामरतन्त्रे ईश्वरपार्वती संवादे
कुंजिकास्तोत्रं संपूर्णम् ॥

|| śrīḍāmaratantre īśvarapārvatī saṁvāde
kuṁjikāstotraṁ saṁpūrṇam ||

Why the head, the tongue, the heart · सिर, जिह्वा, हृदय क्यों

ऋषिर्गुरुत्वात् शिरसैव धार्यः
छन्दोऽक्षरत्वाद्रसनागतं स्यात् ।
धियाऽवगन्तव्यतया सदैव
हृदि प्रदिष्टा मनुदेवता च ॥

ṛṣirgurutvāt śirasaiva dhāryaḥ
chando’kṣaratvādrasanāgataṁ syāt |
dhiyā’vagantavyatayā sadaiva
hṛdi pradiṣṭā manudevatā ca ||

Meaning: The seer, being the Guru, is to be borne on the head; the metre, being made of syllables, should rest on the tongue; and the deity of the mantra, being known by the mind, is always placed in the heart. (Prapanchasara, Patala 5)

अर्थ: ऋषि गुरु होने के कारण सिर पर ही धारण किए जाते हैं; छन्द अक्षर-रूप होने के कारण जिह्वा पर रहता है; और मन्त्र के देवता बुद्धि से जाने जाने के कारण सदा हृदय में स्थापित होते हैं। (प्रपञ्चसार, पञ्चम पटल)